本文作者 Atah，不愿做「旁观者」的历史系学徒，严谨方法论的支持者。
如果感观之门能被完全洗净，一切事物将以原本的样貌呈现，不受任何限制，因为人们大多自我封闭，从他们洞穴的缝隙来看事情。
— 威廉·布莱克 William Blake，「The Doors of Perception」
那些穿过「墙上的门」然后回来的人会跟他们从前不一样。他会更聪明，但也会更犹豫不决…能更好地理解语言与事物的关系。
— 阿道司·赫胥黎 Aldous Huxley，《The Doors of Perception》
布莱克和赫胥黎都是苹果创始人斯蒂夫·乔布斯所喜爱的作家。
一个是 18 世纪的英国浪漫主义诗人，另一个则是「20 世纪迷幻药圣经」的作者。时至今日，我们已经很难判断，到底是乔布斯对「The Doors of Perception」这首诗歌的着迷让他找到了一本叫做《The Doors of Perception》的书，还是因为赫胥黎对布莱克诗歌的反复引用让乔布斯沉醉在布莱克所创造的那些充满语言和幻想的超脱世界中。
但我们能确定的是，这些书，以及那些热衷于阅读这些书籍的文化圈子，对少年乔布斯产生了深远的影响。在意大利中世纪学家翁贝托·艾柯 Umberto Eco 的分析中，这种影响不仅改变了乔布斯的生活方式和处事风格，还塑造了苹果的公司文化和管理风格。布莱克的诗歌和绘画展现了他对英国清教的「非传统」看法。这些「非传统」乃至是「反教义」的看法与态度鼓舞了乔布斯，让他去反抗属于自己时代的「清教」，尤其是在他眼中如同清教一般压抑的 DOS 系统，让他去创造一套「奢华」但符合人类直觉的图形交互界面，去探索建立一个 「令人愉悦」的「耶稣会式」组织的可能性。
正如赫胥黎提醒我们的那样，所有以「进步」与「反抗」为名的尝试都往往有着很高的个人与社会代价，而且具有孕育讽刺性的可能。
当乔布斯宣称他与苹果将给凡人带来救赎的时候，与此同时也带来了封闭与禁锢。当他高喊「打倒老大哥」的时候，他成为了自己口中的「恶棍」。他憎恨背叛、谎言以及它们所带来的痛苦，但他也时常满口谎言，选择不停地背叛他人，成为那个鼓励背叛、告密和监视的暴君。如果他真的相信 IBM 在 80 年代的重新崛起会给电脑行业带来一个「20 年之久的中世纪」，那 70 年代末 80 年代初的苹果公司，在方方面面，都完全符合他自己对 「中世纪」的定义与衡量标准。
正如德勒兹所说的一样，没有人可以避免成为一个矛盾体，乔布斯也不例外。即使他企图听从他的内心，但是他脑海里的声音常常被各种不可调和的力量所左右着，驱使他去撒谎，去伤害他人，去前后矛盾，去践踏那些自己所鼓吹的原则与精神，但又拒不承认。